Eine Kurze Geschichte Des Kolumbianischen Wayuu-Stammes

In der Wüste von La Guajira nahe der kolumbianischen und venezolanischen Grenze , ist eine traditionelle, historische, indigene Gemeinschaft, die als die Menschen der Sonne, des Sandes und des Windes bekannt sind - der Wayuu Stamm. Ankunft in La Guajira aus dem Amazonas Regenwald und Antillen in 150A.D. Um den feindlichen Umgebungen zu entkommen und ein neues Zuhause zu finden, haben die Wayuu-Leute gekämpft - die Spanier, die Regierung und derzeit die Mutter Natur -, um ihre Traditionen am Leben zu halten.

Der Wayuu-Stamm besetzt 4.800 Quadratmeilen (10.800 Quadratkilometer) innerhalb der Wüste, die ein großes Gebiet in Kolumbien und in Venezuela abdeckt. Im Jahr 1997 gab es in der kolumbianischen Region etwa 144.000 Personen, und im Jahr 2001 waren es 294.000 in der venezolanischen Region.

La Guajira, Kolumbien - wo die Wayuu ihr Zuhause nennen © Mario Carvajal / Flickr

Der Wayuu-Stamm hat eine Reihe von alten Traditionen und Ritualen, die er am Leben hält. Er lebt in kleinen, isolierten Gemeinschaften, von denen es im La Guajira-Departement in Kolumbien und Venezuela etwa 10 gibt. In der Vergangenheit lebte man in diesen kleinen Gemeinden, um das Vermischen von Ziegen, Kühen und Getreide zu verhindern. Sie leben vorwiegend in Hütten mit dem Namen rancherías aus Kaktus- oder Palmblatt-Strohdächern, yotojoro (Schlamm, Heu oder getrockneter Rohrstock) Wände mit einfachen Möbeln, darunter Hängematten zum Schlafen und ein kleine Feuergrube zum Kochen.

Wayuu-Stammesfrauen vor traditionellen Gemeindestätten des Wayuu-Stammes © Tanenhaus / Flickr

Jede Gemeinde hat einen Gemeinschaftsraum, der Luma oder Enramada, genannt wird das ist normalerweise ein offener Bereich mit Säulen, um ein flaches, reetgedecktes Dach zu halten. Diese Bereiche werden für gesellschaftliche Veranstaltungen, Veranstaltungen, Besucher und Geschäftstreffen genutzt. Der Wayuu-Stamm ist einzigartig in der Tatsache, dass die Frauen des Haushalts die Häuser besitzen und die Familien leiten, während die Väter mit den Tieren und dem Land arbeiten. Jede Gemeinschaft hat einen informellen Führer, der die Entscheidungen trifft; Üblicherweise sind diese Führer gut vernetzte Individuen, die direkte Nachkommen früherer Führer sind. Oft kennen diese Personen sowohl die Sprache als auch die Sprache des Wayuu, Wayuunaiki (Teil der Sprache Maipuran oder Arawakan). Ihre Kultur verbindet Legenden, Mythen, Geschichten, Traditionen und Bräuche.

Dieser Stamm hat jahrhundertelang in den rauen Umgebungen der La Guajira-Wüste gelebt, mit dem Land gelebt und seit Generationen Traditionen weitergegeben. Sie haben viele Schlachten mit einer Reihe von Gruppen überstanden und viele Spanische Invasionen während des gesamten 18. Jahrhunderts vereitelt. Im Jahr 1718 sagte Gouverneur Soto de Herrera, dass die Wayuu-Stämme "Barbaren, Pferdediebe, würdig des Todes, ohne Gott, Gesetz oder König" seien. Der Stamm stärkte sich aufgrund seines Wissens von holländischen und britischen Eindringlingen, die ihnen den Kampf lehrten benutze Feuerwaffen und reite auf Pferden. Die Spanier nahmen eine kleine Anzahl des Stammes gefangen und zwangen sie, die ummauerte Stadt Cartagena zu bauen, um sie vor einer Invasion zu schützen. Vigilancia Comunitaria © Policía Nacional de los Colombianos / Flickr Während der Unabhängigkeitskämpfe in Kolumbien und Venezuela kämpften die Wayuu-Stämme für ihr Recht, in der Abteilung zu bleiben. Aufgrund ihrer Wüste und rauen Umwelt haben sie gewonnen. Der Wayuu-Stamm ist jetzt frei von den Grenzen Kolumbiens und Venezuelas und besetzt seine eigene kleine Halbinsel am Karibischen Meer.

Die Wayuu-Leute sind Diskriminierung und Ausgrenzung sowohl von der kolumbianischen als auch von der venezolanischen Regierung ausgesetzt, die ihnen ihre Rechte nehmen Rohstoffe aus ihrem Land. Im Gegenzug hat jede Gemeinde ihre eigene Regierung und ist frei von kolumbianischen und venezolanischen Gesetzen.

In der Vergangenheit haben die Gemeinden Landwirtschaft, Handwerk und, in den Küstengemeinden, Perlentauchen für Aquakultur überlebt. Die Kommerzialisierung hat ihr Perlentauchen bedroht, und der Verkauf und die Schaffung betrügerischer Perlen bedroht ihren Reichtum. Die Erderwärmung, El Niño und der Klimawandel haben die Fähigkeit des Stammes beeinflusst, eine nachhaltige Landwirtschaft zu schaffen, da Dürren Dürrepflanzen und Tiere an Austrocknung sterben lassen. Der Stamm muss mehr kaufen, um seine Grundbedürfnisse zu decken, die derzeit ihre Mittel überwiegen. Der Stamm verließ sich auf die subventionierten Lebensmittelgeschäfte der venezolanischen Regierung, um zu überleben und Reis, Zucker und Kaffee zu kaufen. Aufgrund der jüngsten Ereignisse ist dies jedoch unmöglich geworden, was zu Mangelernährung in den Gemeinden geführt hat, die nicht die Mittel haben, Produkte aus Kolumbien zu kaufen.

Wayuu - Frauen appellieren an Touristen um Nachhaltigkeit © Tanenhaus / Flickr | © Tanenhaus / Flickr

Unterernährung ist nicht das einzige Problem, das die Gemeinden heute haben. In der Vergangenheit arbeiteten Männer mit dem Land durch Landwirtschaft und Landwirtschaft, was heute nicht möglich ist. Diese Männer sind sehr ungebildet und viele kennen nur die Muttersprache des Stammes. Dies hat zu einer Reihe von Problemen geführt, unter anderem bei der Suche nach hübschen Verbrechen, Straßenblockaden, Gebühren für Touristensteuer, Schulabbruch für Kinder und Männer, die Alkohol konsumieren. Einige Leute glauben, dass der Wayuu-Stamm aufgrund dieser Situationen ein Mitgefühl der modernen Gesellschaft ist.

Heute ist der Stamm auf der Suche nach Nachhaltigkeit; Der Stamm der Uribia ist bestrebt, den Tourismus zu nutzen, um seine Lebensbedingungen zu verbessern, indem er den Besuchern ihre Gemeinschaft ermöglicht und einen Einblick in ihre Traditionen, Kulturen und bunten Feste bietet. Besucher zu den Stämmen zu bringen, bietet auch die Möglichkeit für Einzelpersonen, Textilien und Keramiken zu verkaufen, einschließlich der berühmten Mochila Taschen, Hängematten und Decken der Wayuu, die von den Frauen des Stammes gemacht werden, die erfahrene Weber sind und geschickt in der Schaffung von Handwerk.

Die Eingeborenen Die Wayuu-Stämme kämpfen seit Jahrhunderten um ihre Rechte, und nun wird ihre Lebensweise bedroht, ohne dass sie selbst dafür verantwortlich ist, dass die Natur der Mutter ihren Lebensraum zerstört.

Die Wayuu finden neue Wege des Überlebens, indem sie handgewebte verkaufen Artikel von Wayuu Frauen © Tanenhaus / Flickr