Eine Kurze Geschichte Von Muxes, Mexikos Drittem Geschlecht

In einer kleinen Stadt im ländlichen, indigenen Mexiko gibt es ein drittes Geschlecht, bekannt als muxe (manchmal buchstabiert muxhe ) unter den Zapoteken. Weder männlich noch weiblich, eher irgendwo dazwischen wie die hijras Indiens, Muxes sind (im großen und ganzen) biologisch männlich, kleiden und handeln jedoch auf eine Weise, die typischerweise mit Frauen assoziiert wird. Hier ist eine kurze Geschichte von Mexikos drittem Geschlecht.

Vermutlich stammen sie aus dem Spanischen für "Frau" ( mujer ), Muxes finden sich vorwiegend in Gemeinden rund um den Isthmus von Oaxaca, wo die Toleranz gegenüber Menschen, die sich mit diesem dritten Geschlecht identifizieren, allgemein höher ist als in vielen anderen Teilen Mexikos. Bedauerlicherweise ist die Diskriminierung jedoch, entgegen der landläufigen Meinung, immer noch am Leben. In anderen Regionen sind Muxes manchmal unter anderen Namen bekannt, zB biza'ah.

Juchitán de Zaragoza, Oaxaca | © Los viajes del Cangrejo / Flickr

Wie Inder hijras , muxe ist vermutlich ein uraltes Konzept, obwohl viele der aktuellen Merkmale mit muxe verbunden sind stammen erst seit 60 Jahren. Eine davon betrifft die Darstellung als muxe - - entweder durch Tragen von Frauenkleidung ( vestidos ) oder durch Tragen männlicher Kleidung, aber mit Make-up ( pintadas ). Heutzutage wählen die meisten Muxes Vestidas. Einige Muxes haben auch Familien, und während viele männliche Partner wählen, wählen andere weibliche. Wenn ein muxe einen männlichen Partner hat, ist es nicht selbstverständlich, dass dieser Mann selbst homosexuell ist. Stattdessen sind sie bekannt als mayates, obwohl viele Menschen mayates als Männer betrachten, die ihre verdrängten homosexuellen Wünsche einfach auf eine sozial akzeptablere Weise ausüben. Dennoch ist es für Muxes nicht immer üblich, zu Hause zu bleiben, da sie dazu neigen, die primären Bezugspersonen für ihre älteren Eltern zu werden.

Indische Hijra | © Whitney Lauren / Flickr

Obwohl die meisten muxe in ländlichen, hauptsächlich indigenen Gemeinschaften bleiben, in denen sie eher verehrt als verleumdet werden, leben in ausgewählten Gemeinschaften in muxe Menschen die USA. Im Ausland, abseits ihres kulturellen Kontextes, werden sie oft in westliche Konzeptualisierungen von Gender-Spektren und sexuellen Präferenzen verwickelt, statt für die völlig unterschiedliche Gruppe, die sie tatsächlich sind, anerkannt zu werden. Darüber hinaus stellen viele Muxen ihre traditionelle Rolle vor oder stellen sie in Frage, . Zum Beispiel betrachten sich manche als schwul, andere wiederum haben fließende Vorstellungen von Sexualität und andere betrachten sich als Frauen. Kurz gesagt, wie alles im Leben ist das Konzept von muxe nicht ganz schwarz und weiß.

Lukas Avendaño | © Mario Patinho / WikiCommons

Prominente Muxes sind unter anderem Amaranta Gomez Regalado, der 2003 zum Kandidaten der México Posible avancierte und relativ progressive Akte wie die Entkriminalisierung von Abtreibung und Marihuana forderte. Heute ist der Performancekünstler Lukas Avendaño zweifellos der bekannteste muxe. Er ist dafür bekannt, nationalistische mexikanische Figuren durch einen queeren Filter zu präsentieren und stellt die Idee, dass indigene Kultur völlig schwulenfreundlich ist, etwas in Frage .

Ein Schlüsselfest, bei dem muxe Kulturgefeiert wird, ist jedoch Ende November, wenn die Stadt Juchitán ihren jährlichen dreitägigen Vela beherbergt de las Intrépidas Party . Heute sind 5000 Leute dabei!