Sappeurismus Und Die Kongo-Dandies
Die Republik Kongo und ihr Nachbar, die Demokratische Republik Kongo, werden nicht oft mit den neuesten internationalen Modetrends in Verbindung gebracht. In den letzten Jahren haben jedoch die mutigen Stile der Bewohner von Brazzaville und Kinshasa gezeigt, dass es bei Mode nicht nur um den Ruf geht. Der Sappeurismus, der sich zwischen Elendsvierteln auszeichnet, die in der jüngsten Vergangenheit von Bürgerkriegen und Armut gezeichnet waren, ist eine Subkultur, die den beiden afrikanischen Nationen ein neues Image verleiht.
© Daniele Tamagni
Das Wort Sapeur leitet sich vom französischen Akronym ab "SAPE" steht für "Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes" und bezieht sich auf kongolesische Männer, die stolz darauf sind, sich in stilvolle, elegante und farbenfrohe Kleidung zu verkleiden. Zu den üblichen Kleidungsstücken gehören Anzüge, Seidenkrawatten, Melonen und manchmal sogar Monokel, die eine ästhetische Verbindung zu den französischen Salons der 1920er Jahre herstellen. Im Gegensatz zu vielen Modetrends, wo nur die Reichen es sich leisten können, auf dem neuesten Stand zu bleiben, ist der Sapeurismus mit hart arbeitenden Mittelklasse-Männern verbunden, die froh sind, ihre wohlverdienten Francs für diese teuren Outfits aufzubewahren.
© Daniele Tamagni
Die Subkultur ist stark beeinflusst vom Dandyismus des 18. und 19. Jahrhunderts, in dem viele britische und französische Männer aus der Mittelschicht ihre Kleidung, Haltung und Sprache besonders in den Vordergrund stellten, um eine höhere Klasse zu erreichen. Dies mag im Rückblick etwas oberflächlich erscheinen, aber zu der Zeit wurde es von vielen als ein Zeichen der Kontrolle über das eigene Schicksal gesehen, und diese Bedeutung scheint im Kongo zu schwingen. In den Massenmedien werden oft viele afrikanische Städte einheitlich als heruntergekommene Slums bezeichnet, in denen Krieg, Armut und Krankheit die Verbesserung des Lebensstandards verbieten. Diese negativen Darstellungen sind schädlich für die kulturelle Identität eines Landes und können sich sowohl auf lokale als auch auf internationale Gemeinschaften nachteilig auswirken und die Entwicklung eines Landes behindern. Sapeurismus blickt über diese schädlichen Stereotypen hinweg und konzentriert sich auf Kreativität und das Individuum. Der Anblick dieser leuchtend bunten Outfits gibt auch vielen Einheimischen Hoffnung, wie Tom Downey von
The Wall Street Journal von einem Sapeur erzählt wurde: "Die Sapeurs können nur in Friedenszeiten existieren. ... Für mich sind sie ein Zeichen für bessere Dinge: Stabilität, Ruhe. Sie weisen darauf hin, dass unsere Nation nach Jahren des Bürgerkrieges wieder ein normales Leben führt. " © Daniele Tamagni
Obwohl einige von den humanitären Gründen nicht hundertprozentig überzeugt sind, kann niemand die Kunst hinter dem Sapeurismus leugnen . In Brazzaville und Kinshasa laufen diese makellos gekleideten Männer wie Kunstwerke. Der Kongo Dandyismus konzentriert sich auf Stil, Farbkomposition und Haltung, und diese Faktoren sind genauso wichtig wie die Marke. Die Bewegung ist auch mit starren Vorschriften verflochten. Eine komplexe Geschichte, die ganze Subkultur dreht sich um spezifische Regeln für Exklusivität, Ehrenkodex und Moral. Der preisgekrönte italienische Fotograf Daniele Tamagni gewährt in seinem Fotobuch
Gentlemen of Bacongo (2009) einen einzigartigen Einblick in diese Subkultur.
