12 Haiku, Die Über Den Zen-Buddhismus Nachdenken

Autor: Violet Foster | Zuletzt Aktualisiert: Januar 2024

Die traditionelle Kunst des Das Schreiben von Haiku (japanische Kurzlyrik) begann zunächst mit buddhistischen Mönchen in Japan und hat sich mittlerweile auf der ganzen Welt verbreitet. Die spirituelle Kunstform betont, im Moment zu sein, wobei die Kürze des Gedichts (nur drei Zeilen) eine Reflexion der Zen-buddhistischen Philosophie ist. Hier sind 12 japanische Haiku, die über die Schlüsselelemente des Zen-Buddhismus reflektieren.

Alter Teich

Das bekannteste Haiku in Japan ist Bashos "alter Teich",

"Alter Teich
Ein Frosch springt ein -
Der Klang des Wassers "

Matsuo Basho (1644-1694), ein japanischer Dichter aus der Edo-Zeit, spiegelt mit seinem Haiku perfekt die Spiritualität des Zen-Buddhismus wider. Die Stille des Teiches stellt einen Zustand der Stille und Einheit mit der Natur dar, das Aufbrechen der Stille mit dem einspringenden Frosch und das Geräusch des Wassers stellt ein Ereignis, einen Moment der Erleuchtung dar.

Frosch im Teich | © Brian Crawford Flickr

Die erste kalte Dusche

Ein anderes berühmtes Haiku aus Basho,

"Die erste kalte Dusche
Selbst der Affe scheint scheinen wollen
Ein wenig Strohmantel

Dies Haiku ist eine persönliche Erfahrung, die die Jahreszeiten widerspiegelt. Die erste kalte Winterdusche ist selbst für die Tiere, mit denen wir die Welt teilen, immer die schwierigste.

Japanische Makaken in Jigokudani Yaen-koen in Nagano | © MarPa87 Flickr

Auf einem blattlosen Zweig

Ein weiteres berühmtes Basho-Haiku,

"Auf einem blattlosen Ast
Eine Krähe kommt zur Ruhe -
Herbstnachtfall

Traditionelle Haiku wurden über die Natur geschrieben . Dieser drückt den Gedanken aus, dass wir, wenn wir uns um Probleme kümmern oder uns Gedanken über das Morgen machen, nicht die Zeit nehmen, um die Dinge zu bemerken, die jetzt passieren.

Krähe auf dem blattlosen Zweig | © Steve Baker Flickr

Ich schreibe, lösche, schreibe um

Hokushi war ein weiterer berühmter japanischer Haiku-Dichter der Edo-Zeit.

"Ich schreibe, lösche, überschreibe,
Lösche wieder und dann
Eine Mohnblume blüht auf.

Dieses Haiku zeigt, dass wir alle Menschen sind und Fehler machen. Wir müssen unsere gemeinsame Menschlichkeit akzeptieren - einen der Schritte auf dem Weg zur Transzendenz. Es reflektiert auch den Frühling und die Zerbrechlichkeit der Welt, in der wir leben.

Eine Mohnblüte | © Susanne Nilsson Flickr

Der Schnee von gestern

Eine Tradition unter Zen-Mönchen bestand darin, ein letztes Haiku zu schreiben, wenn sie von diesem Leben zum nächsten übergehen wollten. Dieses Haiku von Gozan wurde 1789 im Alter von 71 Jahren von ihm geschrieben.

"Der Schnee von gestern
Das fiel wie Kirschblüten
Ist wieder Wasser"

Es zeigt den Kreis des Lebens a Volksglaube im Zen-Buddhismus. Es hat auch die metaphorische Bedeutung der Vergänglichkeit mit den Kirschblüten, die eine Woche dauern, und dem Schnee, der fast sofort schmilzt, wenn er den Boden berührt.

Cherry Blossom Snow | © linsenjapan Flickr

Was ist das für ein Traum?

Dieses berühmte Haiku von Hakuen spiegelt die Kirschblüten im Frühling und in seinem Leben wider.

"Was ist es nur ein Traum?
Auch das Blühen
Hält nur sieben Zyklen "

Dieses Haiku bezieht sich auf das siebentägige Leben der Kirschblüte (sieben Zyklen), die auch die sieben Jahrzehnte seines Lebens widerspiegeln, als er 1806 im Alter von sechsundsechzig Jahren starb.

Kirschblüten | © MiNe Flickr

Entlang dieser Straße

Ein anderes berühmtes Haiku aus Basho,

"Auf dieser Straße
Geht niemand,
Dieser Herbstabend"

Dieses Haiku spiegelt viele buddhistische Schlüsselelemente wider Eines der bekanntesten ist das Gefühl der Einsamkeit. Wir sind ganz allein auf diesem Weg durch das Leben, der schließlich zum Tod führt (Herbstabend).

Lonely Road | © taymtaym Flickr

Eine Welt des Taues

Issa (1763-1828), ein japanischer Dichter und buddhistischer Priester, gilt als einer der "Großen Vier" Haiku-Meister in Japan.

"Eine Welt des Taus,
Und in jedem Ziehtropfen
Eine Welt des Kampfes "

Dieses Haiku spiegelt Issas persönlichen Kampf mit Schmerz wider, schrieb er nach dem Verlust seines erstgeborenen Kindes kurz nach der Geburt, sowie seinen Tod Tochter weniger als zweieinhalb Jahre später.

Lagerhaus, in dem Issa in Nagano wohnte © Wikimedia Commons

Auch wenn ich in Kyoto bin

Noch ein berühmtes Haiku aus Issa,

"Selbst in Kyoto,
Den Kuckucksruf hörend,
sehne ich mich nach Kyoto"

Dies Haiku hat ein zeitgenössisches Gefühl, beschreibt jedoch eine sehr wichtige Binsenweisheit über die Natur des Lebens. Es geht um die Erinnerung und die Nostalgie eines vertrauten Ortes, an den wir uns gebunden fühlen. Das Gefühl der Verbundenheit kann Leid und Schmerz verursachen, wenn wir uns von dem Ort entfernen, den wir lieben, oder wenn sich dieser Ort zu sehr verändert hat.

In Ecken und Winkeln

Buson (1716-1784), ein japanischer Dichter und Maler gilt als einer der größten Dichter der Edo-Zeit (1603-1868).

"In allen Ecken und Winkeln Ecke
Kalte Reste:
Pflaumenblüten "

Dieses Haiku spiegelt eine Zeit der Veränderung wider, die Winterkälte schwindet, wenn die Pflaumenblüten zu blühen beginnen. Obwohl der Frühling bald vorüber ist, bleibt die Kälte des Winters noch in allen kleinen schattigen Flecken und Ecken und Vertiefungen.

Ich beiße eine Persimone

Shiki (1867-1902), ein japanischer Dichter und Autor in der Meiji-Zeit (1868-1912), gilt als eine bedeutende Figur in der Entwicklung der modernen Haiku-Poesie.

"Ich beiße eine Persimone
Die Glocken gebühren
Horyu-ji Tempel"

Dieses Haiku wurde auf dem Weg nach Tokyo geschrieben, nachdem ich bei Nara vorbeigekommen war. Es ist sein bekanntestes Haiku und vermittelt den Eindruck einer ruhigen und friedlichen Szene im Spätherbst, wo Shiki sich im Garten des Horyu-ji Tempels ausruht.

Die Krähe ist weggeflogen

Natsume Soseki (1867-1916), ein japanischer Schriftsteller und Haikudichter, am besten bekannt für seine Romane Kokoro , Botchan und Ich bin eine Katze .

"Die Krähe ist weggeflogen:
Schwankend in der Abendsonne,
Ein blattloser Baum"

Dieses einfache und elegante Haiku von einem der berühmtesten Japaner Die Autoren reflektieren den Wechsel der Jahreszeiten, ein gemeinsames Thema der buddhistischen Lehren.