Gauguins Tahiti: Eine Kreative Besessenheit

Gauguins Reisen nach Französisch-Polynesien sind gut dokumentiert, und der Künstler trat in eine neue Phase seiner persönlichen und künstlerischen Karriere nach seiner Ankunft in Tahiti zum ersten Mal. Während er seine schöpferische Leistung verbesserte und seinen malerischen Stil veränderte, erlaubte er dem Leben in Tahiti, ihn von Europa abzulenken und wurde in die hypnagogische Welt seiner Bilder vertieft.

Paul Gauguin, Zwei Tahitian Frauen, Metropolitan Museum of Art, New York Stadt, 1899 | WikiCommons

Aufgrund verschiedener Probleme in seinem Privat- und Berufsleben, wie der Sorge um seine Popularität als Künstler, der Mühe hatte, genug Geld zu verdienen, und ohne ästhetische Inspirationen, reiste Gauguin 1891 nach Tahiti und hinterließ sein altes Leben und seine Familie . Man glaubt, dass eine Reise in ein aufregendes und exotisches fremdes Land eine neue Ära in seinem Leben einleiten und seine künstlerische Laufbahn als Maler aufleben lassen würde. Dies geschah zumindest in Bezug auf seinen Malstil, und Werke von Gauguin bewegen sich seit dieser Zeit in seinem Leben von seinem vorherigen impressionistischen Stil und den Lehren von Pissarro hin zu mehr primitiven Eigenschaften. Die Farben werden lebhafter und die Formen kühner und anschaulicher, während sein Thema sich allmählich den tahitischen Frauen der Insel zuwendet, die oft mit alltäglichen Aufgaben zurechtkommen und manchmal feierliche Ausdrücke tragen.

Gauguin ist besessen von Tahiti, und die Art und Weise, in der es ihn bewirkte. Man kann sehen, dass es für ihn eine Art Refugium peccatorum darstellt, und es war zweifellos voller Versuchungen und Neuheiten. Die Szenen von Tahiti gaben seinen Bildern stärkere Eigenheiten, und zusätzlich zu einem Einfluss von seinen weiblichen Themen, nahm der Maler große Einflüsse von der Natur an, die ihn plötzlich umgab, ihm eine neugeborene Zuneigung für das Leben gebend. In seiner Zeitschrift "Noa Noa" skizziert Gauguin seine Lebenserfahrungen auf Tahiti mit fantastischen Bildern und großartiger deskriptiver Schrift, deren Extremitäten von Literaturkritikern als betrügerische hyperbolische Ansprüche an Primitivität und Erotik an einem relativ verwestlichten Ort kritisiert wurden Die Zeit, in der Gauguin kam. Das Gebiet von Papeete, in dem sich Gauguin zunächst niederließ, war bereits von einigen Siedlern aus Europa besetzt, und so war Gauguin nicht so in exotischen Primitivismus vertieft, wie seine Zeitgenossen oft dachten.

Noa Noa, 1929, Éditions Crès, Paris WikiCommons

Obwohl Gauguins Umgebung nicht so ungezähmt war, wie er es sich gewünscht hätte, ist das Thema Natur und die natürliche Schönheit des menschlichen Körpers in seinen Werken wichtig. Während er Berichten zufolge Tahitianer als "Narren" und "Sanftmütigen" bezeichnete, die ihn dazu brachten, ihm übermäßige bürgerliche Tendenzen und eine koloniale Haltung vorzuwerfen, war er von ihrer Kultur und Kunst auf die eine oder andere Weise berührt. Die Werke des Primitivismus, auf die er auf Tahiti stieß, beeinflussten seine Malerei direkt, ob seine Absicht darin bestand, das ausländische Publikum zu faszinieren oder die Schönheit der tahitischen Frauen und ihrer Umgebung einzufangen, ist immer noch umstritten. Im Laufe der Zeit begann Gauguin jedoch, die Kultur- und Glaubenssysteme der Tahitianer zu übernehmen, und wies die missionarischen Lehren des Katholizismus nach und nach zurück und machte sie für das Verschwinden vieler tahitischer Kunstwerke verantwortlich.

Alte polynesische Mythen erzählen, dass Mineralien, Pflanzen Tiere und Männer haben alle die gleichen Wurzeln und Konsistenz. Diese exotische Interpretation dessen, was die alten Griechen mehr oder weniger als Atomismus bezeichneten, wurde in verschiedenen Forschungsbereichen zu einer modernen Suche umgestaltet. Es ist möglich, dass die Natur nie wirklich weit vom polynesischen sozialen und kulturellen Leben entfernt war, aber der Wandel in Gauguins malerischem Stil und seiner persönlichen Einstellung zeigt nicht nur die Bedeutung und Schönheit der Natur, sondern ihre fundamentale Rolle bei der Inspiration wissenschaftlicher Entdeckungen und künstlerische Bemühungen. Die Geschichte von Gauguins späterem Leben und seinem schließlichen Ende ist ziemlich niedergeschlagen, sein Verzicht auf Europa ist eine Entfremdung von den Menschen dort, und der Absatzeinbruch seiner Bilder hat sich zu seinen Lebzeiten nicht erholt.