Eine Kurze Geschichte Des Mestizen In Ecuador
Laut Ecuadors Volkszählungsforschung identifiziert die überwältigende Mehrheit seiner Bürger, Stand 2010, 72% als Mestizen . Das bedeutet, dass die meisten Ecuadorianer sowohl ein indigenes als auch ein europäisches (meist spanisches) Erbe haben. Unterdessen kommen diejenigen, die sich für völlig indigen halten, wie diejenigen, die Stammesgemeinschaften im Amazonasgebiet bilden, zu sieben Prozent, während die Kaukasier als nächstes mit sechs Prozent folgen.
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Die Volkszählungsdaten berücksichtigen jedoch nicht die historisch bedingte Unsicherheit vieler nicht-weißer Bürger, in denen sich indigene Bürger als Mestizen identifizieren, während viele Mestizen lieber an sich selbst denken als "weiß" - und wird sogar auf kosmetische Maßnahmen, einschließlich Chirurgie, zurückgreifen, um "europäischer" aussehen.
Schließlich, bei sieben Prozent, gibt es die Afro-Ecuadorianer, meist an der Küste, die indigen und afrikanisch sind Abstieg, und Mulatos , die gemischter afrikanischer und europäischer Abstammung sind, aber in beiden Fällen bevorzugen viele, sich aus eigenem Stolz, afrikanischer Herkunft zu sein, einfach nur als 'schwarz' ( negro in Spanisch).
Für die Mestizen war ihre Mehrheitsbevölkerung nicht zu ihrem sozialen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Vorteil. Die spanischen Eroberer, die im 16. Jahrhundert zur Besetzung und Beherrschung der westlichen Hemisphäre eintraten, brachten den historischen Rassismus der europäischen Kultur mit, der jeden Bürger, der nicht zu 100% weiß war (oder zumindest nicht erschien), als minderwertig und nicht gleichwertig betrachtete Bürgerrechte, geschweige denn Bildungs- und Wirtschaftschancen, selbst nachdem sie sich in die Religion ihrer Eroberer, des römischen Katholizismus, verwandelt hatten.
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Es ist unnötig zu sagen, dass es für Männer und Frauen afrikanischen Erbes, die als Sklaven und ihre afro-ecuadorianischen Nachkommen herübergebracht wurden, noch bedrückender war. Darüber hinaus bestätigten jüngste genetische Forschungen eine tragische und offensichtliche historische Tatsache; dass fast alle Mestizen von europäischen Vätern und einheimischen Müttern stammen; das heißt, Frauen, die entweder durch Unterwerfung oder Armut Kinder für spanische Männer gebar.
Jedoch, einen spanischen Vater zu haben, tat wenig, um zu garantieren, dass ihre Nachkommen besser dran wären. Obwohl die Klasse der kaukasischen criollos , die Nachkommen der in Spanien geborenen Halbinseln , sich allmählich den Spaniern in Südamerika entgegenstellte und sogar mit der indigenen Bevölkerung und den Mestizen gerechnet hatte In der Revolution behielt die gleiche Klasse einen Elite-Status, der nur für sein eigenes Interesse und sein eigenes Privileg galt. Nachdem die Unabhängigkeit von Spanien gewährt wurde, erhoben sie eine hohe Steuer, die als "indischer Tribut" bekannt ist, an Indigene und Einheimische, um die Kosten des Krieges zu bezahlen. Indigene und Mestizen, die sich geweigert hatten, die Abgabe zu zahlen, riskierten, ihr Land zu verlieren und wurden als forasteros bekannt, dh Transienten, die in den Wäldern lebten.
Andere Varianten von was ein Mestizen ausmachte waren die Cholo bezieht sich auf Mestizen, die aus den Städten in ländliche Gebiete auswanderten, bezieht sich aber auch auf Mestizen, die im Hochland Ecuadors lebten, während montubio meist Mestizen an der Küste zugeschrieben wird.
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Ein Wendepunkt kam 1895 mit der Liberalen Revolution des progressiven Präsidenten José Eloy Alfaro, die einen Prozess der Gründung des Mestizen als Grundlage einer ecuadorianischen nationalen Identität begann. Während des turbulenten Jahrhunderts in Ecuador würde die Mehrheit der Bevölkerung, die aus nicht-weißen Ecuadorianern besteht, von den Indigenas über die Mestizen bis zu den Afro-Ecuadorianern, größere Forderungen nach sozialer und wirtschaftlicher Gerechtigkeit stellen. Die Mehrheit der Mestizen und Ekuadorianer im Allgemeinen sind immer noch römisch-katholisch, obwohl in den letzten Jahrzehnten viele zu verschiedenen Sekten des evangelischen Protestantismus konvertiert sind. Der Zustand und die Herausforderungen des Mestizen wurden zu einem Schwerpunkt für ecuadorianische Schriftsteller, wie Demetrio Aguilera-Malta in seinem Roman "Don Goyo ". Zu den international bekannten Mestizen Ecuadors zählen der moderne Maler Oswaldo Guayasamin, der Sänger und Komponist Julio Jaramillo und der Athlet Jefferson Perez, der olympische Gold- und Silbermedaillen für das Laufen gewann.
