Jack The Ripper: Mythos, Mysterium, Wahnsinn
Alle Geschäfte in Spitalfields London | © terrenchisholm / Flickr
Die Whitechapel Murders
In den 1880er Jahren war das Londoner East End eine Brutstätte illegaler und unmoralischer Aktivitäten. Extreme Armut hatte viele zu Alkohol, Gewalt, Diebstahl oder Prostitution getrieben, und die Gegend galt als eine der gefährlichsten in London. Erst 1888, als der erste von elf Morden begangen wurde, begannen die Behörden wirklich, auf die Situation in der Gegend zu achten.
Zwischen 1888 und 1891 wurden elf Frauen ermordet, alle in der Whitechapel aktiven Sexarbeiterinnen Bereich. Im Laufe der Geschichte wurde Jack the Ripper beschuldigt, alle getötet zu haben. allerdings können ihm nur fünf mit Sicherheit zugesprochen werden.
Ein Leichenfoto von Mary Ann Nichols | © Author Unknown / WikiCommons
Die Kanonischen Fünf
Auf den Ripper Walking Tours und in den sensationellen fiktiven Nachbildungen des mysteriösen Mörders werden die fünf Opfer dieses fürchterlichen Verbrechens so oft übersehen. Bezogen auf (eher klinisch) als die "Canonical Five", sind diese Frauen, die von dem gleichen Killer ermordet wurden: Mary Ann Nichols, Annie Chapman, Elizabeth Stride, Catherine Eddowes und Mary Jane Kelly. Während Jack the Ripper, wie wir ihn heute kennen, niemals existierte, taten diese Frauen das.
Prostituierte ist der Identifikator, an den sich die Welt erinnert, da sie versucht, die guten Mädchen von den schlechten zu trennen: jene, die schreckliche Morde passieren und diejenigen, die sicher sind. Aber diese Frauen waren auch Mütter, Ehefrauen und Töchter. Sie arbeiteten als Hausdiener und Näherinnen, sie pflückten Hopfen und lebten in Hütten, Gasthäusern und Arbeitshäusern. Das waren Frauen, die von harten Umständen getroffen wurden; sie waren die Frauen, die die Gesellschaft im Stich ließ.
Der Brief "From Hell", der am 16. Oktober 1888 an die Metropolitan Police gesendet wurde © Author Unknown / WikiCommons
Leider sind auch sie Teil der Folklore der Ripper-Geschichte geworden. Zusammen gruppiert, werden sie anonym, symbolisch für das, was die Mythologie der Ripper-Geschichte zu bedeuten hatte: eine Warnung an die Frauen von London, sich zu benehmen und nicht lange draußen zu bleiben. Die mediale Raserei erzeugte und förderte Angst, indem sie grafische Details der geschlitzten Kehlen, verstümmelten Bauchmuskeln und fehlenden Organe wiedergab. Jack the Ripper wurde ein Bogeyman, der London heimsuchte, lange nachdem sein zwölfwöchiger Amoklauf endete.
The Illustrated Police News, 1888 | © Autor Unbekannt / WikiCommons
Der Mörder
Obwohl die Polizei, die zu dieser Zeit Ermittlungen anstellte, viele Verdächtige hatte, von Schulmeistern bis hin zu russischen Verbrechern, erhoben sie niemals offizielle Anklage gegen sie. Der Medienrummel führte auch zu vielen inoffiziellen, öffentlichen Verdächtigen, und Hunderte von Briefen von dem "Mörder" wurden zur Polizei geschickt. Die meisten dieser Briefe wurden als betrügerisch betrachtet, hauptsächlich von Journalisten, die versuchten, eine Geschichte zu schreiben; obwohl der berüchtigte 'From Hell'-Brief eine halbe menschliche Niere enthielt, angeblich von Catherine Eddowes, und als die einzige wirkliche Mitteilung des Mörders angesehen wird. Wie sehr hat diese prominente Aufmerksamkeit den Mörder ermutigt, und wie viel davon hat Nachahmerangriffe verursacht?
Die unbefriedigte Neugier der Öffentlichkeit hat Generationen von "Ripperologen" hervorgebracht, die sich der Lösung der jahrhundertalten Morde verschrieben haben. Es geht nicht mehr um Gerechtigkeit für die Opfer oder um die Verhinderung eines zukünftigen Verbrechens: es ist reine krankhafte Neugier. Es wurde behauptet, dass Jack the Ripper der ehemalige Premierminister William Gladstone, der Enkel von Königin Viktoria, Prinz Albert Victor, und sogar Autor Lewis Carroll war. Kürzlich wurde von einem australischen Lehrer behauptet, Jack the Ripper sei der Dichter Francis Thompson. Wird die Suche jemals wirklich enden? Im Allgemeinen wird der Ripper als wohlhabender Gentleman - Zylinder und Frack - dargestellt, während er in Wirklichkeit ein Einheimischer aus der Gegend von Whitechapel war, der mit Prostituierten und verarmten Armenvierteln vertraut war.
"Die Nemesis der Vernachlässigung" Ein Schlagkarikatur, die Jack the Ripper 1888 | darstellt © John Tenniel / WikiCommons
Der Ripper heute
Jack the Ripper ist in Londons Geschichte fest verankert: Von Stadtrundgängen bis hin zu Büchern erinnert London an seinen berühmtesten und mysteriösesten Serienkiller. Zuletzt eröffnete das Jack the Ripper Museum in der Cable Street 12. Der Raum wurde ursprünglich als Women's History Museum präsentiert, um die nicht-repräsentierten Geschichten von Londons Frauen zu erzählen. Stattdessen wurde ein Museum eröffnet, das nach einem der berüchtigtsten Frauenmörder der Welt benannt wurde. Proteste vor dem Museum über seine Eröffnung und umstrittene Halloween-PR-Kampagne ("nimm ein Selfie mit einer toten Frauen-Wachsfigur!") Haben mit dieser Heuchelei gesprochen. Während das Museum behauptet, die Geschichte aus der Perspektive der Opfer zu erzählen, kann es jemals mehr sein als ein sensationelles Blut, mit dem Pseudonym ihres Mörders über der Tür?
Warum reden wir immer noch über Jack the Ripper? Wie sehr verletzt es die Erinnerung an die Opfer, wenn wir über die Fantasie sprechen und nicht über die Fakten? Wie viel Schaden tut es, um einen Serienmörder zu verherrlichen und zu verewigen, statt eine Kultur der Gewalt gegen Frauen anzuprangern?
Es mag sich wie Neugier anfühlen; es könnte wie ein Wunder aussehen; aber die Realität ist, dass wir von der Idee von Jack the Ripper berauscht sind.
