Die Historischen Ursprünge Des Karate
Es ist allgemein bekannt, dass Karate eine japanische Kampfkunst ist. In Wahrheit gibt es jedoch einen japanischen Karate-Strang, der von der Originalversion der Kampfkunst, dem Okinawa-Karate, abstammt. Japanisches Karate kann durch die Länge der Positionen unterschieden werden, während die Entwicklung des Wettkampfs Karate zu aufwändigeren Bewegungen führte und oft mehr auf Showmanship als auf Praktikabilität.
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Das Okinawa-Karate von heute hat sich entwickelt Jahrhunderte und war nicht das Ergebnis eines einzigen Gründers, wie viele Schulen der Kampfkünste gewesen sind. Viele Meister haben zur Entwicklung der Kunst beigetragen - daher ist es eine Kombination aus chinesischen Kampfkünsten ( quanfa auf Chinesisch und kenpō auf Japanisch).
Es wurde zu dieser Zeit nicht Karate genannt . Sie wurde in Hogen als oder oder , "bushi no te" und "bushi nu tii" bezeichnet; Letzteres bedeutete "die Hände des Gentleman Warrior". In Okinawan bezog sich der Begriff
Die
'bushi' von Okinawa waren keine militärische Streitmacht das Königreich. In der Tat, aufgrund des Waffenverbots, das 1507 verhängt wurde, nachdem die Staaten des Ryūkyū-Königreichs vereint waren (was den klassischen Kampf entmutigte), gab es keine angemessene militärische Kraft, und so wurde der Begriff "leere Hände" gefördert. Das war jedoch nicht als Karate zuerst entwickelt wurde. Im Jahre 527 n. Chr. Reiste Bodhidharma (ein buddhistischer Mönch, von Daruma auf Japanisch genannt) von Indien in die chinesische Provinz Henan, um den Mönchen der Shaolin die Lehren des Buddhismus zu vermitteln Tempel. Die Shaolin-Mönche waren jedoch zu schwach, um die langen Stunden meditativer Übung zu ertragen, daher lehrte Bodhidharma Übungen, die ihren Körper und Geist stärken sollten. Diese Übungen bildeten die Grundlage des Shaolin Boxenstils mit externen und internen Methoden. Diese Systeme fanden ihren Weg in verschiedene Teile Chinas, einschließlich der Provinz Fujian im Süden.
Die Gruppe von Shaolin tritt im Shaolin-Tempel in Dengfeng, Provinz Henan, China | auf © Sihasakprachum / Shutterstock
In Quanzhou in Fujian soll einst ein Kloster existiert haben, das später vom Qing-Kaiser Yong Zheng zerstört wurde. Das Kloster ist seit 1992 im Wiederaufbau begriffen. Es ist plausibel, dass das Quanzhou-Kloster existierte, da das Okinawa-Karate mit zwei Schulen zusammenhängt, die als Shōrin Ryū und Shōrei Ryū bekannt sind. Der erste bezieht sich auf die Karate-Linie von Meister Matsumura sowie den nördlichen Tempel von Shaolin. Letzteres bezieht sich auf südchinesische Kampfkünste, die größtenteils aus Fuzhou in Fujian nach Ryūkyū zurückgebracht wurden, wie Schriften beschreiben.
Mönch führt chinesische Kampfkünste namens Shaolin Kung Fu (Shaolin Wushu) im Shaolin Tempel Kloster | © gnoparus / Shutterstock
Shōrin Ryū und Shōrei Ryū werden auch Shaolin Liu und Shalian Liu genannt, was Shaolin-Stil bzw. Shalian-Stil bedeutet. Der Shalian-Stil bezieht sich auf den Shalian-Tempel, der stark den Glauben unterstützt, dass es in Quanzhou ein südliches Kloster gab, ähnlich wie der Shaolin-Tempel im Norden. Auch wenn
quanfa erst nach dem Shalian-Tempel von Fuzhou nach Okinawa gebracht wurde, hängt das Kloster sicherlich mit den Systemen zusammen. Es ist jedoch möglich, dass Abgesandte, die aus China nach Okinawa reisten, möglicherweise Mönche des Shalian-Klosters mitgenommen hatten. Da das Ryūkyū-Königreich aufgrund seiner Nähe zu Japan, China und Taiwan zu einem wichtigen Handelsplatz wurde Die Okinawa-Kultur wurde stark von ihren Nachbarn, insbesondere den Chinesen, beeinflusst. Es war daher unvermeidlich, dass chinesische Kampfkünste ihren Weg nach Ryūkyū fanden. Es ist schwierig, eine genaue Geschichte der Kampfkunst zu verfolgen, da Karate jahrhundertelang geheim gehalten wurde. Es gibt folglich sehr wenige schriftliche Aufzeichnungen, die die Entwicklung der Kunst unterstützen.
Karate wurde nicht von Bauern und Bauern entwickelt, da sie nicht die Zeit gehabt hätten, solche Dinge zu studieren. Außerdem waren sie die geeignete Station, um die chinesischen Gesandten zu treffen, die
Sapposhi, die nach Okinawa reisten und Aspekte der chinesischen Kultur mitbrachten. Es ist auch unwahrscheinlich, dass sie mit den Handelsschiffen nach China gereist sind, um die Kampfkünste zu studieren. Es gab jedoch sogenannte "Bürgerliche", die Karate anfänglich unter Okinawa-Meistern studierten und ihre Position erhöhten, um verschiedenen Königen im Shuri Castle zu dienen. Shuri Castle in Okinawa, Japan | © Sean Pavone / Shutterstock
Es gibt eine Geschichte des Meisters der zweiten Generation, Shigetaka von Jigen Ryū Kenjutsu, der gebeten wurde, Bauern und Bauern beizubringen, sich mit landwirtschaftlichen Geräten zu verteidigen, eine Praxis, die Kobujutsu-it entspricht ist nicht bekannt, ob sie verwandt sind. Es kann sein, dass entweder Okinawan Kobujutsu die Entscheidung für Meister Shigetaka beeinflusst hat, die japanischen Bauern zu unterrichten, oder die Aktionen in Japan die Okinawaner beeinflusst haben. Es wird jedoch geglaubt, dass Kobujutsu in Okinawa als eine Reaktion auf die 1507 gesetzlichen Änderungen, die Master Shigetaka vordatieren, rein gebildet wurde. Japanische Einflüsse stammen wahrscheinlich viel früher und haben eine Verbindung zu den Waffenpraktiken vor den Gesetzesänderungen im Königreich.
Die Okinawaner praktizierten einmal sowohl unbewaffneten als auch bewaffneten Kampf offen. Dies war in der Zeit des Konflikts zwischen den Provinzen von Ryūkyū, vor 1429. Militärische Fähigkeiten hatten sich durch Stammesentwicklungen und von den Japanern der Heian-Zeit entwickelt, nach Ryūkyū gereist und mit dem Wissen der Schwertkunst und des Bogenschießens zurückgekehrt.
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Im Jahr 1509 beendete König Shō Shin die feudalistische Zeit des Ryūkyū-Königreichs durch das Gesetz der elf Unterscheidungen, das die Lagerung und den Besitz von Waffen verbot. Als Folge davon begann der unbewaffnete Kampf stärker zu kultivieren.
1372 hatten die Chinesen zum zweiten Mal in mehr als 700 Jahren Kontakt mit Ryūkyū aufgenommen und damit die mächtigste Domäne der Insel, Chūzan, gegründet eine Nebenflusskolonie. Folglich wurde 1393 in Kuninda, Naha, die chinesische Mission "36 Familien" gegründet. Es ist plausibel, dass die Chinesen während dieser Mission einige ihrer Kenntnisse der Kampfkünste weitergegeben hätten. Eine andere Möglichkeit ist, dass Austauschschüler in China (Ryūgakusei) chinesische Kampfkünste lernten und diese nach Okinawa zurückbrachten. Darüber hinaus waren die pechin innerhalb des Klassensystems des Königreichs für die Strafverfolgung verantwortlich. So waren die
chikusaji pechin
('Straßenpolizisten') für die Strafverfolgung verantwortlich, während der hiki ('Garnisonwächter') den König und die Burg bewachen würde und im Wesentlichen Okinawas Militär war . Die Leute, die diese Positionen innehatten, wären zumindest teilweise für die Kultivierung der Ryūkyūan-Kampfkünste verantwortlich gewesen. © Kobby Dagan / Shutterstock Im Jahre 1609 fiel der Satsuma-Clan von Kyūshū in Japan ein und übernahm die Kontrolle über Ryūkyū. Der Clan hatte 270 Jahre lang die Herrschaft über die Ryūkyūan-Könige inne. Als die Satsuma an die Macht kam, verboten sie das Praktizieren aller Kampfkünste durch die Okinawaner. Es wird gesagt, dass die Okinawaner heftig gekämpft haben, bevor die Satsuma Samurai sie überanstrengt haben.
Kobujutsu hätte wahrscheinlich zu der Zeit existiert und erlaubte eine effektive Verteidigung gegen die Samurai. Die
bushi
hätte auch die Waffen der Samurai gegen sie einsetzen können. Dennoch gelang es ihnen nicht, ihre Insel vor den Japanern zu verteidigen, so dass Karate während der Satsuma-Besatzung geheim gehalten wurde © jakavut patanapanlert / Shutterstock Statt mit der Übung aufzuhören, begannen Kampfkünstler nachts in der Dunkelheit zu studieren, um ihre Kampfkünste weiter zu bewahren, ohne anderen leicht zu erlauben, sie beim Üben zu sehen. Nur Okinawans wussten, dass die Kunst geübt wurde. Obwohl das duale Konzept von
kenpō
und
te zusammen als Karate noch nicht entwickelt war, waren beide zur Zeit der Satsuma-Besetzung präsent. "Karate", in seiner embryonalen Form, bestand offensichtlich aus dem 15. oder 16. Jahrhundert.
